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DECÁLOGO
SOBRE LIBERDADE COMO PREFÁCIO CRÍTICO À AEROPAGÍTICA, DE
JOHN MILTON, EDITADA PELA TOP-BOOKS, 1999. (ÊTA NÓIS, HEIN,
MÃE?)
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I.
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Só existe um modo de ser livre: ser o opressor. |
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II.
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O escravo quase sempre é colaborador de sua escravidão. |
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III.
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A Constituição, que institui que todo homem tem direito à liberdade, não conhece o homem padrão. Ele tem que ser obrigado à liberdade. |
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IV.
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A liberdade absoluta só existe em momentos-limite, quando não se tem mais nada a perder. |
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V.
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A satisfação de nosso ego (liberdade) só é alcançado em detrimento de algum outro (ou de muitos outros) egos. Portanto a liberdade mesmo utópica só poderá ser a média da satisfação de todos os egos. Uma insatisfação. Uma mediocridade. |
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VI.
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Deve-se exigir toda liberdade dos que estão acima. E ser leniente na exigência de contrapartida dos que estão abaixo. Mas o contrário é mais factível. |
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VII.
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O carcereiro não pode vigiar o prisioneiro o tempo todo. O encarcerado pode fugir a qualquer descuido. Donde o prisioneiro ser (filosoficamente) mais livre do que o carcereiro. |
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VIII.
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As prisões mais sujas, todos sabem, são as mais livres. |
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IX.
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Ninguém pode nos dar liberdade. Mas qualquer um pode tirar, a começar pelos pais, trazendo-nos ao mundo em condições inadequadas. |
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X.
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Com liberdade total o mais forte domina o mais fraco em nome de sua liberdade, o mais inteligente espezinha o mais ignorante em nome de sua inteligência, o mais belo seduz mais em detrimento do fisicamente destituído. Franklin, ao fazer o lema da revolução francesa, Liberdade, Igualdade e Fraternidade, usou o elemento conciliador e humanístico Fraternidade para sugerir um equilíbrio impossível no paradoxo Liberdade x Igualdade. |